AUG 2002

. . . wanneer gij dit ziet geschieden . . .

"Zo moet ook gij, wanneer gij dit ziet geschieden, weten, dat het Koninkrijk Gods nabij is. Voorwaar, Ik zeg u, dit geslacht zal geenszins voorbijgaan, voordat alles geschiedt. De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan." Lukas 21:31-33 (NBG)

Nu velen deze dingen zien geschieden in onze tijd, moeten we er voor waken niet dezelfde fouten te maken zoals velen voor ons deden. Zijn wij echt de laatste generatie (het laatste geslacht) of concluderen we dat omdat heel veel mensen denken dat dit zo is? Zijn we echt aangeland bij die ongelofelijke gebeurtenis van de Wederkomst van Jezus Christus?

Alles wat we over die eindtijd aan de weet kunnen komen moeten we halen bij de bron, de bijbel. God heeft ons geen andere manier gegeven en dat is maar goed ook. Hoe anders zou je moeten testen of wat anderen beweren (daarbij mezelf inbegrepen) op waarheid berust? Het is juist de bijbel die ons waarschuwt niet te hard van stapel te lopen. In de Schrift vind je waarschuwingen dat we uit moeten kijken voor mensen die aan die bijbel het een en ander willen toevoegen of die beweren een speciale openbaring te hebben ontvangen of erger nog, die zich uitgeven voor een profeet of zelfs voor de Messias.

Door de eeuwen heen hebben groepen en individuen steeds weer gedacht dat de terugkeer van de Zoon des Mensen op handen was. Velen hebben berekend of geconcludeerd dat de dingen die in hun leven gebeurden duidelijk die gebeurtenissen waren waar Jezus het over had en hebben het eind, de opname van de Gemeente of een zevenjarige verdrukking voorspeld.

Onder degenen die aan het rekenen sloegen waren er zelfs die moeite deden om maar niet de dag of het uur te voorspellen doch slechts het jaar. Daarmee probeerden ze om niet in aanvaring te komen met de woorden van Jezus in Mattheüs 24:36 "Doch van die dag en van die ure weet niemand, ook de engelen der hemelen niet, ook de Zoon niet, maar de Vader alleen."

Hoe kom je dan die loop der gebeurtenissen te weten uit het boek der boeken?
Ten eerste moet je de bijbel accepteren als Gods Woord(en) en om het te begrijpen heb je absoluut de hulp nodig van de auteur: de Heilige Geest.

Enkel gelovigen accepteren de bijbel als Gods Woord(en).
Bewijzen dat je op Gods boek kunt vertrouwen vind je niet gemakkelijk. Voor een ieder die door het proces gegaan is van wat in Johannes 3 beschreven is als "wedergeboorte" wordt de bijbel naast "Gods liefdesbrief aan zijn kinderen" ook "de reisgids voor het nieuwe leven". Pas als dat nieuwe leven geleefd wordt, vind je het bewijs dat die reisgids gelijk heeft. Het start dus echt met acceptatie van Gods Woord.

Dit verhaal over een grootvader en zijn kleinzoon illustreert dit goed.
De kleinzoon die een bijbel erfde van zijn overleden grootvader was geïntrigeerd door de letters "B.g." die hij op vele bladzijden in de kantlijn van het versleten bijbeltje aantrof. Na veel navraag kwam hij er achter dat die letters stonden voor: "Betrouwbaar gebleken." Elke keer dat zijn grootvader in een bepaalde levenssituatie een beroep deed op zijn "reisgids", bleek dat God doet wat Hij zegt.

God zelf bewijst ons dat zijn Woord betrouwbaar is als we eindelijk toe willen geven dat we zonder onze Schepper niet tot ons doel kunnen komen. God houdt van mensen, maar Hij heeft ze niet gemaakt als robotten die geen keus hebben en automatisch die liefde beantwoorden. Liefde komt slechts tot uitdrukking in vrije keuze. Hij neemt het risico dat wij Hem afwijzen om ons de kans te geven Hem vrijwillig als onze ware Vader aan te nemen. Pas dan kunnen mensen gaan leven zoals het oorspronkelijk bedoeld was en de bijbel is de ongeëvenaarde handleiding voor dat leven. In dat boek vind je naast richtlijnen zoals de tien geboden ook vele beloften die je mag uittesten en vele heenwijzingen naar de toekomst die je zekerheid verschaffen dat het leven niet ophoudt als het lichaam versleten is.

Het verstaan komt niet onmiddellijk, er bestaat niet zoiets als "direct-klaar-wijsheid"; het kost heel wat werk of levenservaring met de Meester. Ook het luisteren naar hoe anderen Gods woorden verstaan is een wezenlijk onderdeel van het kennis vermeerderen.

In het boek Daniël lezen we dat hij in wijsheid toenam over vele jaren. Voor Daniël bleven sommige dingen verborgen omdat de tijd er niet rijp voor was. Hij kreeg slechts de opdracht om het te boek te stellen. (Daniël 12: 4 "Maar gij, Daniël, houd de woorden verborgen, en verzegel het boek tot de eindtijd; velen zullen onderzoek doen, en de kennis zal vermeerderen.")

(Lees ook: Tekenen van het einde - Israël een teken waar je niet omheen kunt - )
Velen hebben onderzoek gedaan, maar is de kennis dusdanig vermeerderd dat mensen nu antwoorden hebben waar Daniël moest afhaken? Of noemen we kennis wat niet meer is dan opinie? Het is zeker waar dat mensen meer en meer lezen en praten over de eindtijd dan ooit tevoren. Helaas zijn er ook steeds meer mensen die gewoon klakkeloos voor waarheid aannemen wat vele anderen reeds zonder veel onderzoek klakkeloos voor waarheid hebben gehouden. Hoe meer dat er zijn, hoe eenvoudiger het is om tot de conclusie te komen dat het toch onwaarschijnlijk is dat al die mensen het bij het verkeerde eind zouden hebben. (Lees ook: Hoe lezen wij de bijbel)

Er zijn vele goede boeken geschreven die ons kunnen helpen te verstaan waar we zijn op Gods kalender. Wat al die boeken zouden moeten doen en meestal ook trachten te doen is mensen aanmoedigen om na te gaan of getrokken conclusies en beweringen schriftuurlijk zijn. In deze zouden we goed doen het voorbeeld te volgen van de mensen in Berea die nadat ze speeches hoorden van de apostel Paulus, zijn woorden aannamen maar dagelijks in de Heilige Schrift naplozen of deze dingen ook zo waren. Handelingen 17:11

De meest invloedrijke boeken zijn niet altijd studieboeken. "De laatste bazuin"-serie is daar een voorbeeld van. De verkopen van deze romanserie heeft alle records gebroken. "De Laatste Bazuin" romans van de Amerikaanse bijbelleraar Dr. Tim Lahaye en de schrijver Jerry B. Jenkins hebben de weg gevonden naar een miljoenen publiek. De "opname van de gemeente" is het centrale thema van het eerste boek in de serie "Left Behind" die alle andere beschreven gebeurtenissen bepaalt en inkleurt. In april van het jaar 2003 waren er reeds meer dan 50 miljoen producten over de toonbank gegaan. "Verlaten" (een zwakke vertaling van de Engelse titel) is een internationaal fenomeen geworden en de groei is er nog lang niet uit!

Het lezen van deze romans is aantrekkelijk en heeft een positief en een negatief effect.
POSITIEF EFFECT: Mensen worden zich gewaar dat de eindtijd inderdaad aangebroken is of wel eens heel dichtbij kan zijn met als gevolg dat ze hun geloof in Christus meer serieus nemen en zichzelf voorbereiden om Hem te ontmoeten.
NEGATIEF EFFECT: Voor velen is het de enige kennis die ze opdoen over de eindtijd en ze nemen niet de moeite om dat wat ze lezen met de gebeurtenissen in de bijbel te vergelijken. De roman wint het van de authentieke versie en het laat mensen achter die voorbereid zijn op de opname van de gemeente, voordat de moeilijkheden komen en met het idee dat degenen die achter blijven een tweede kans krijgen zich te bekeren. Door de buitengewone populariteit van de romans wordt het fictieve bijna vanzelf aannemelijk. In het enthousiasme wordt vergeten het voorbeeld van de mensen in Berea te volgen om in de bijbel na te pluizen of deze dingen ook zo zijn.

Is het nou werkelijk nodig om een film of roman te testen om te zien of het zijn informatie voor het verhaal heeft geput uit de Bron? Is de romanschrijver niet vrij om alle zwakke delen in het verhaal wat beter passend te maken naar eigen inzicht of fantasie? Zo'n test is misplaatst wanneer het over een verzonnen verhaal gaat, maar hard nodig omdat "de Laatste Bazuin"-serie zijn situaties en karakters ontleent aan de bijbel en daarmee zich voordoet als een waar te gebeuren verhaal.

Het testen van de roman is een gezond idee om te voorkomen dat de geschiedenis zich herhaalt. In het verleden zagen we grote groepen gelovigen misleid door hun eigen wensgedachten en het kan weer gebeuren. Deze keer is het niet een splintergroep in een uithoek van deze planeet, maar miljoenen mensen worden bereikt en de schrijvers beantwoorden de steeds toenemende vraag met het creëren van meer, zodoende de "Left-Behind" boodschap verspreidende over de gehele westerse wereld. Het verhaal wordt oververteld op audio cassette en videoband. Onder de boodschap verspreidende middelen bevinden zich ook spelen, kalenders, muziek en T-shirts. De kinderen zijn niet vergeten. De "Left Behind Kids Series" in de Verenigde Staten volgt de serie voor volwassen op de voet. Web sites zijn gebouwd voor promotiedoeleinden enzovoorts.

Neen, ik geloof voor geen moment dat de schrijvers Tim Lahaye en Jerry Jenkins het om geld of faam te doen is. Zij geloven naar mijn mening oprecht in wat ze trachten te doen: het bereiken van Christenen en hopelijk niet-Christenen met de zoals ze in Hollywood zeggen "make-believe-story", in de hoop dat de lezers "believers" zullen worden. Vele bekende Christenleiders en beroemdheden onderschrijven dit doel. In advertenties voor de romans vind je aanprijzingen als deze:

Op consequente manier wordt, op basis van vooral gegevens uit het bijbelboek Openbaring, een mogelijk scenario voorgelegd van de zeven laatste jaren van deze wereld. Een scenario dat zo redelijk is dat de lezer voortdurend denkt : 'zo zou het inderdaad kunnen gebeuren'.
De Internet Boekenwinkel
of:
Weliswaar wordt in deze serie, in romanvorm geschreven, een aantal zaken "aangenomen" en "ingevuld" door de schrijvers, maar onmiskenbaar en bijbels zijn de grote lijnen die geschetst worden in hun boeken. Voor veel mensen toch een "eye-opener".
Evangelische boek- en muziekwinkel De Rank in Veenendaal

Als mensen op de serie reageren alsof ze de bijbel lezen wordt het tijd dat we wat bijbelstudie doen. De eerlijke bijbellezer zoekt naar details om een zo kompleet mogelijk beeld van de waarheid te kunnen vormen en staat zichzelf niet toe om de missende delen in te vullen. Elk nieuw gevonden stuk van de waarheid kan het totaalbeeld completer maken of de bijbellezer overtuigen zijn mening over de waarheid te herzien.

Alhoewel de bijbel het woord opname niet gebruikt, zijn er twee plaatsen die de gebeurtenis beschrijven:
· 1 Thessalonicenzen 4:16-17 "Want de Here zal zelf op een teken, bij het roepen van een aartsengel en bij het geklank ener bazuin Gods, nederdalen van de hemel, en zij, die in Christus gestorven zijn, zullen het eerst opstaan; [17] daarna zullen wij, levenden, die achterbleven, samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet in de lucht, en zó zullen we altijd met de Here wezen."
· 1 Korintiërs 15:51-52 "Zie, ik deel u een geheimenis mede. Allen zullen wij niet ontslapen, maar allen zullen wij veranderd worden, [52] in een ondeelbaar ogenblik, bij de laatste bazuin, want de bazuin zal klinken en de doden zullen onvergankelijk opgewekt worden en wij zullen veranderd worden."

Een parafrasering van dat ondeelbaar ogenblik:
Alle Christenen die ooit geleefd hebben zullen uit hun graf opstaan en samen met alle Christenen die op dat moment leven zich realiseren dat hun lichaam een transformatie heeft ondergaan. Het is compleet nieuw en anders, niet langer onderhevig aan de zwaartekracht, want op datzelfde moment worden ze zich gewaar geen grond onder de voeten te hebben. Ze bevinden zich in de lucht, ergens tussen hemel en aarde. Een onuitsprekelijke vreugde maakt zich meester van hen wanneer ze daar de belangrijkste Persoon van hun hele bestaan tegemoet gaan: de Wonderbare Raadsman, de Machtige God, De Eeuwige Vader, de Vredevorst: Jezus Christus!(Laatstgenoemde namen zijn te vinden in Jesaja 9:5)

De twee bovengenoemde bijbelverzen vertellen niet enkel wat de opname is maar geven de lezer ook informatie wanneer de opname zal plaatsvinden.
De informatie van de eerstgenoemde plaats: . . . bij het roepen van een aartsengel en bij het geklank ener bazuin Gods . . .
Van 1 Kor 15:52 leren we dat de opname plaatsvindt: . . . bij de laatste bazuin, want de bazuin zal klinken en . . .

Het moment dat Jezus zal neerdalen uit de hemel zal zijn bij het geklank ener bazuin Gods en de doden zullen onvergankelijk opgewekt en veranderd worden bij de laatste bazuin. Is het puur toeval dat de beschreven gebeurtenis gepaard gaat met het klinken van de bazuin?

Met behulp van een interlineair* kunnen we het Griekse woord vinden dat met "bazuin" vertaald is. Dat Griekse woord is Salpigx. Met behulp van een analytische concordantie** kunnen we de betekenis en al de overige plaatsen vinden waar dat specifieke Griekse woord nog meer voorkomt. Door al deze verzen te lezen krijgen we dan een uitstekende indruk van de betekenis.

Salpigx Grieks Strong's No. 4536; a trumpet:- bugle(1), trumpet(8), trumpets(2).
Dit woord is gebruikt op 11 plaatsen in het nieuwe testament: Mattheüs 24:31; 1 Korintiërs 14:8; 1 Korintiërs 15:52; 1 Thessalonicenzen 4:16; Hebreeën 12:19; Openbaring 1:10; Openbaring 4:1; Openbaring 8:2; Openbaring 8:6; Openbaring 8:13; en Openbaring 9:14)
Salpizo Grieks Strong's NR. 4537; to trumpet, i.e. sound a blast
Dit woord is gebruikt op 10 plaatsen in het nieuwe testament: Mattheüs 6:2; 1 Korintiërs 15:52; Openbaring 8:6-8; Openbaring 8:10; Openbaring 8:12 - 9:1; Openbaring 9:13; Openbaring 10:7; en Openbaring 11:15
* Deze methode is toegepast met behulp van een Engelse "Interlinear" en Strong's Analytical Concordance.

Beide Griekse woorden in de twee "opname"-beschrijvingen die ons de informatie verschaffen over wanneer de gebeurtenis plaatsvindt, komen in totaal eenentwintig keer voor in het nieuwe testament. Negentien keer in verzen die de eindtijd beschrijven en die verwijzen naar "de zeven bazuinen"; een serie afschuwelijke plagen die de gehele aarde zullen treffen. "De zeven bazuinen" komen voor in de beschrijving van het Lam die het laatste (zevende) zegel van de boekrol opent. De opname schijnt plaats te vinden in of aan het eind van een periode van wereldomvattende rampen. In Mattheüs 24:21 zegt Jezus over die tijd: "Want er zal dan een grote verdrukking zijn, zoals er niet geweest is van het begin der wereld tot nu toe en ook nooit meer wezen zal."

Is het louter toeval dat we enkele verzen verder weer lezen over bazuingeschal, in een gebeurtenis die omschrijft hoe de uitverkorenen verzameld worden vanuit elke windstreek? Mattheüs 24:29-31 "Terstond na de verdrukking dier dagen zal de zon verduisterd worden en de maan zal haar glans niet geven en de sterren zullen van de hemel vallen en de machten der hemelen zullen wankelen. [30] En dan zal het teken van de Zoon des mensen verschijnen aan de hemel en dan zullen alle stammen der aarde zich op de borst slaan en zij zullen de Zoon des mensen zien komen op de wolken des hemels, met grote macht en heerlijkheid. [31] En Hij zal zijn engelen uitzenden met luid bazuingeschal en zij zullen zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het ene uiterste der hemelen tot het andere."

klik de boek-icon om naar 'Wie zijn de uitverkorenen' te gaan.

Als je net als in de romanserie denkt dat je de komende verdrukking die over de gehele aarde komt niet hoeft door te maken omdat Christus zijn gemeente opneemt voordat deze dingen geschieden, wil ik je vragen om kritisch te testen of dit werkelijk overeenkomt met het bijbelse beeld. Stel dat het meer een wensbeeld is dan werkelijkheid? Er zijn schriftuurlijke redenen om voorzichtig te zijn met conclusies. Waar in de bijbel vind je dat Gods volk behoed wordt voor plagen die over deze aarde of een bepaalde plaats komen? Werd het Joodse volk behoed voor de plagen die ten gevolge van een koppige Farao over Egypte kwamen? Ja, maar niet voordat ze de eerste drie plagen aan den lijve hadden ondervonden. Zij leefden in het land Goshen in de Nijldelta en toen het water van de Nijl in bloed veranderde ondervonden zij er meer van dan menige Egyptenaar. Hetzelfde geldt voor de plaag van de kikkers die opkwamen uit het water. Vanaf de vierde plaag worden ze speciaal uitgezonderd. (Exodus 8:22) Dit was zowel een teken aan Farao als de zorg van de Vader voor Zijn volk. Hoe de Egyptenaren die hun werkmeesters waren daarop gereageerd hebben is niet moeilijk te raden. Toen zij zagen dat zij getroffen werden door verschrikkelijke plagen en de Israëlieten niet, zal dit in eerste instantie jaloezie en kwaadheid opgewekt hebben. Later kregen de Egyptenaren (ook door toedoen van God, die hun harten bewerkte) meer respect voor de machtige God van de Israëlieten want toen deze laatsten zich gereed maakten voor de uittocht, ontvingen ze zilveren en gouden voorwerpen van hun Egyptische buren. (Exodus 11:3)

De gebeurtenissen van de Exodus van Gods volk kan als volgt samengevat worden: Israël verbleef in Egypte gedurende de plagen die de Farao en het Egyptische volk troffen. Ze waren niet vrijgesteld van de plagen, alhoewel deze vele malen draaglijker waren voor hen dan voor wie ze bestemd waren. Gedurende de verdrukking zorgde God voor de zijnen en aan het eind werden ze op spectaculaire wijze van tussen hun verdrukkers uit gered. Een pad werd gebaand door de Rode Zee


Een andere gebeurtenis die eenzelfde principe aantoont is hoe God Noach en zijn gezin redde uit een wereld die compleet was verloederd. Sommigen vergelijken de ark van Noach met de toekomstige opname van de gemeente. Dit omdat God Noach plotseling redde midden uit die corrupte wereld van weleer. Het beeld wordt gebruikt om aan te tonen dat die opname plaats zal vinden vóór de grote verdrukking. Doch het beeld van Noach's ark laat ons juist het tegenovergestelde zien. Noach en de zijnen leefden in een wereld waar het kwaad rondom hen heen explodeerde en waar ze part noch deel aan wilden hebben. Algemene mensenkennis leert ons dat zo'n houding je niet erg populair maakt onder de bevolking. Als je dan ook nog onder de ogen en beschimpingen van iedereen een kolossaal schip gaat bouwen op het droge, kun je zonder veel risico aannemen dat pesterijen hun deel waren. Waarschijnlijk zijn ze gedurende de vele jaren die het karwei ging duren vele malen voor gek verklaard. Als een gewone sterveling met normale twijfels, moet Noach zich vele malen hebben afgevraagd of hij God inderdaad goed had verstaan. Als de hele wereld daar anders over denkt komt het op je geloof aan. Noach moest beslissen naar wie hij ging luisteren. Was het naar God, die soms zo reëel en bijna tastbaar dichtbij leek maar soms ook zo vreselijk ver weg, of naar al die stemmen van de mensen rondom hem? De ark was pas een uitredding na vele jaren verdrukking! Gedurende de bouw van de ark zorgde God voor Noach en de zijnen en aan het eind werden ze op spectaculaire wijze gered.

Jezus Christus maakte zijn leerlingen duidelijk bekend dat ze midden in deze wereld zouden leven, maar niet van die wereld zouden zijn. Jezus moedigt ons aan om staande te blijven gedurende verdrukkingen. Hij waakt over ons.

Wat gebeurt er bij de opname van de gemeente?
· 1 Thessalonicenzen 4: 17 "Daarna zullen wij, levenden, die achterbleven, samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet in de lucht, en zó zullen we altijd met de Here wezen."
Zoals de NBG het vertaalt met "in een oogwenk weggevoerd worden", moet je haast wel denken aan een opname met een reis naar de hemel.
Een interlineair laat zien dat de NBG een en ander "zeer vrij vertaalt". Wat in de wolken (lucht) zich afspeelt is een ontmoeting met de Heer. Laten we de interlineaire tekst en het commentaar van de IDR/CvB Studiebijbel volgen:
"daarna wij de levenden de overgeblevenen samen met hen zullen worden weggerukt in (de) wolken tot (een) ontmoeting van de Heer in (de) lucht en zo altijd met(de) Heer wij zullen zijn."
Eis apantësin (lett. naar de ontmoeting) was de vaste uitdrukking voor het buiten de stad tegemoet gaan en verwelkomen van een belangrijke bezoeker (Matth 25:6; Hand. 28:15) meestal een vorst, om hem een geleide te geven bij zijn aankomst.
Hem tegemoet gaan in de lucht is het tegemoet gaan, verwelkomen en inhalen van de Koning der Koningen die door de Joodse gelovigen Yeshua de Mashiach wordt genoemd en door de niet-Joodse gelovigen Jezus Christus. Hij komt naar de aarde om zijn beloofde Koninkrijk gestalte te geven. Alle gelovigen die ooit geleefd hebben zullen eindelijk het grote moment beleven om hun Koning in te halen.

klik de boek-icon, om naar de woordstudie van het Griekse woord: apantësis te gaan.

Het is hier dat ook de belofte, genoemd in Rom 8:19-23 (Het Boek) eindelijk vervuld wordt: de openbaring der kinderen Gods.
"De schepping ziet hunkerend uit naar het moment waarop zal blijken wie de zonen van God zijn. [20] De hele schepping is namelijk onderworpen aan dood en verval, hoewel niet uit eigen vrije wil. God heeft dat gedaan als gevolg van de zonde.Maar er is hoop! Ook de schepping zal bevrijd worden uit de macht van dood en verval en dezelfde heerlijke vrijheid krijgen als de kinderen van God. [22] Wij weten dat de hele schepping in afwachting van dat grote moment nog altijd zucht en kreunt. [23] Dat geldt ook voor ons. Ook al hebben wij, als een voorproef van het nieuwe leven, de Heilige Geest ontvangen. Wij zuchten ook en hunkeren naar de dag dat ons lichaam zal worden verlost van ziekte en dood."

Allen die Hem niet aan wilden nemen zullen toch hun knieën voor Hem buigen. Alle tong zal belijden dat Jezus Christus de regerende Vorst is! Fil.2:8-11(Het Boek) "Herkenbaar als mens, vernederde Hij Zich en gehoorzaamde tot het uiterste, zelfs tot in de dood aan het kruis. [9] Daarom heeft God Hem de hoogste plaats gegeven en Hem een naam gegeven, die Hem boven alles plaatst, [10] zodat in de naam van Jezus iedereen in de hemel, op aarde en onder de aarde zijn knieën zal buigen [11] en openlijk zal erkennen tot eer van God de Vader, dat Jezus Christus de Here is."

(Wordt vervolgd)

_______________
* Interlineair = een vertaling die woord voor woord de Nederlandse tekst weergeeft van de Griekse grondtekst zonder zich om de zinsbouw te bekommeren.
** analytische concordantie = een concordantie die versverwijzingen voor woorden van de Hebr. en Griekse grondtekst bevat.

___________________________________________
Voor verklarende woordenlijst klik Woordverklaringen